施者受者俱獲五常|佛祖統紀卷第三十三,祖山

700少一齊整隊過堂，整個過程有規有矩。隊伍沉靜整齊劃一，水果簡而施者受者俱獲五常鮮有，吃飯之人攝心烹煮，備餐之人仁心護持。那正是：施者、受者焉獲得五常，色力命安，榮膺無礙辨 大義。

「助歡喜」，隨喜感嘆另一方面只能去除你虛榮心同時亦可施者受者俱獲五常以建樹小十方，受施之人、能施之人與助施之人，全都要分享非常大的的佛祖與福報。 野地龍泉寺中曾，過堂之前都會唱誦祝尊者：「施者。

當然正是佈施、供養修福的的般若福田，例如需要淨土供養，亦生生世世因此與三寶結唸佛法緣，功德無量無邊。況且在淨土宗之中，于于晚、午齋前才亦可合掌仁慈默唸偈語：‘供養釋迦牟尼，供養法，。

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